Instinctele si emotiile ne spun cum ne simțim despre situații diferite. Cele cinci simțuri ne arată ce se întâmplă în lumea din jurul nostru. În cele din urmă, ne-am trage concluzii cu mințile noastre. Fiecare dintre aceste moduri de cunoaștere reprezintă un alt tip de înțelegere. Împreună, acestea formează granițele de experiență obișnuită.
Paradoxul este că cunoașterea prin Tao se află dincolo de aceste metode convenționale. . Numai prin cultivarea spiritului, statele filosofie taoist, putem ridica deasupra experienta de zi cu zi
Termenul chinez Shen înseamnă ceva de genul engleză cuvântul ". Spirit " Semnificațiile, cu toate acestea, nu sunt exact la fel. Shen este gandit ca o substanță fizică, la fel de real ca sângele sau oase.
Ca orice altceva la chinezi, shen este fie în sau în afara de echilibru. Când este echilibrat și există în organism într-o măsură corespunzătoare, se spune să fie dezvoltată.
Dezvoltarea sau cultivarea spiritului este posibilă prin bazându-se pe două aspecte ale mintii noastre, denumit în continuare mintea emoțională, sau Hsin, iar mintea înțelepciune, sau yi. Hsin poate fi folosit pentru a trezi Shen, dar Yi trebuie să fie utilizate pentru a controla.
Dacă acest control nu este exercitat, probleme, cum ar fi insomnie si tulburari psihice dezvolta. Când este găsit controlul, însă, fapte mari poate fi realizată. Din acest motiv, Taoistii și budiști ambele metode de practică special proiectate să se sublimeze energie emotionala.
Cultivarea spiritului, apoi, necesită stăpânirea atât a taramurile emotionale si intelectuale de înțelegere. Pentru a controla spirit în filosofie taoist, trebuie să ne folosim mintea pentru a controla puterile prime de emoție pe care-l activezi.
În cele din urmă, trebuie să ne exprime Shen prin faptele corpurile noastre fizice. Procedând astfel, vom afișa efort un echilibru care să reflecte echilibrul interior și har. Acest har este armonia naturală a Tao exprimă în sine.
Footprints pe calea
Găsirea drum și urma calea în taoism este dificil, și este, de asemenea dificil pentru a fi siguri că suntem pe calea. Despre această problemă, Chuang Tzu, succesorul literar și spiritual Lao Tzu, a scris: " Daca Tao ar putea fi explicat, ne-ar face în mod liber atât pentru cei dragi și conducătorii noștri. Dar nu este posibil. Tao nu va fi găsit, dacă cele două lumi interioa
