Descoperirea cunoştinţelor
/ Knowledge Discovery >> Descoperirea cunoştinţelor >> cultură >> istorie >> Istoricul vs. mit >>

A unui președinte american rescrie Biblia?

în ideea că Isus ar trebui să fie considerate la fel ca alți filosofi antici. După ce a revizuit lucrarea la pensie (când a adăugat traducerile în alte limbi), el optimizat titlul " Viața și morală a lui Isus din Nazaret ".

Când Jefferson lipit Biblia împreună, el nu se aștepta să revoluționeze creștinism și de religie organizată sau chiar castiga un text. Dimpotrivă, Biblia a fost un proiect privat de care sa - în afară de menționarea în câteva scrisori, la prieteni - nu a publice [sursa: Reece]. Deși o teorie afirmă că intenționează să-l scrie pentru educația amerindieni, el a indicat în scrisorile sale că a scris pentru el însuși [sursa: Biserica].

Indiferent de publicul vizat, munca lui Jefferson nu era T publicat de mai multe decenii după moartea sa. În cele din urmă, în 1895, un bibliotecar Smithsonian numit Cyrus Adler dat peste Bibliile-tăiate up și munca lui Jefferson într-o colectie privata obscur [sursa: Jefferson]. Descoperirea Adler a fost achiziționat de către Congres și a pus în Muzeul Național Statele Unite în Washington, DC, Congresul a publicat copii ale Bibliei Jefferson pentru prima dată în 1904. De atunci, cartea a fost folosit de obicei ca un cadou pentru recent învestit în membrii Congres. Lucrarea originală este domeniu public și, prin urmare, nu este protejat de copyright, astfel încât astăzi puteți găsi în librării și biblioteci multe, precum și on-line. Este, uneori, clasificate la istorie și alternativ în religie. Cu toate acestea, Jefferson însuși ar fi, probabil, dezamăgit de faptul că lucrarea nu este de multe ori găsite în filozofie.

În afară de natura sa conceput ca un text filosofic, Biblia a furnizat unele perspectiva utile în mintea Thomas Jefferson. Viața sa personală și convingerile au istorici întotdeauna fascinat. Unii cercetători propun chiar ca el să nu fi publicitate Biblia pentru că era îngrijorat de reacția publicului la opiniile sale neortodoxe religioase.

Page [1] [2] [3] [4]