Nu a fost o afacere bună de suprapunere în răspunsurile grupurilor la anumite scenarii. În situații care nu au nevoie de o alegere morală, fiecare dintre grupurile răspuns în același fel. Când a fost întrebat despre scenarii care au necesitat moral de luare a deciziilor, dar nu a afecta o altă persoană, cum ar fi o întrebare despre dacă ar fi OK pentru a clasifica unor cheltuieli personale ca cheltuielile de afaceri pentru o taxă scrie-off, grupurile au fost dispuși să îndoiți Reguli un pic. Membrii tuturor grupurilor au fost de acord că nu ar ucide sau răni o altă persoană pentru câștig egoist, cum ar fi uciderea unui nou-nascut doar pentru că părintele nu a vrut să aibă grijă de ea. Dar diferența dintre grupurile a fost evidentă în ceea ce privește deciziile morale care au necesitat participanții să decidă în cazul în care ar aduce prejudicii sau ucide o altă persoană pentru binele mai mare. Cei cu leziuni ale prefrontal ventromedial cortexului au fost de aproximativ două până la trei ori mai multe sanse de a-și sacrifice o persoană pentru o mai mare bun [sursa: Saletan].
Se pare deci că, atunci când o parte a creierului care guverneaza astfel de emoții ca empatia și rușine este deteriorat, oamenii au mai multe sanse sa ia in considerare doar că analiza cost-beneficiu a binelui. Dar unele sunt îngrijorați de eventualele implicațiile o astfel de constatare. Ar putea știind că creierul este deteriorat în acest fel avea nici un impact în cauzele penale? Ar putea " leziuni ale ventromedial cortexul prefrontal " deveni un motiv comun tribunal?
Aceasta poate părea puțin probabil, pentru că diferite culturi ia în considerare lucruri diferite pentru a fi infracțiuni. În cazul în care un sentiment de moralitate este fir în creier, atunci de ce nu avem cu toții diferite morala? Du-te la pagina următoare pentru unele dintre cele mai importante teorii.
Sistemele morale în noi toate tarile
Am putea creta imediat diferențe în modul în care oamenii percep moralitate influența culturală sau religioasă educație. Cu toate acestea, unii oameni de stiinta sunt susținând că moralitatea este tot în creierul nostru și este pur și simplu în formă de forțe exterioare. Un astfel de om de stiinta este Marc Hauser, care se bazează pe subiecte cum ar fi antropologie și lingvistică pentru a arăta că moralitatea a fost în jurul valorii de mult timp înainte de primele religii.
Antropologie intră în joc atunci când consideră că pr
